يجب أن يظل مهرجان ماينز الذهبي الخاص بنا هو أجمل وأكبر وأقدم مهرجان شعبي لجميع الأجيال القادمة والأجيال السابقة. - من يحتفل بمهرجانات الكرنفال، يجب أن يعمل بجد أيضًا.

كرامة كل مهرج هي أمر لا يمكن المساس به. كل مواطن في ماينز مدعو إلى الحفاظ على حرية المهرجين. على الجميع، بما في ذلك موظفونا والسلطات وبالطبع إدارة المدينة، أن يتحملوا تصرفات المهرجين. لأن المهرجين لا يتقاضون أجرًا مقابل تصرفاتهم المهرجة.

جميع المهرجين متساوون، سواء كانوا حراساً أو مشيرين، أو رؤساء أو ممثلين كوميديين. فهي مجرد لعبة يتم تمثيلها في الموسم الخامس. ولكن حتى في اللعبة، لكل شخص واجباته. لا ينبغي أن يُظلم أحد بسبب قلة روح الدعابة أو أن يُفضل أحد بسبب تفاخره.

كل أحمق حر. لكن الحرية تنتهي حيث تبدأ حرية الأحمق الآخر. الأغبياء يريدون الاحتفال معًا وليس ضد بعضهم البعض.

كل مهرج ومهرجة يجب أن يجدوا سعادتهم ليس في الكحول، بل في التجربة المشتركة. فليتمجد كل مهرج يظل مهرجاً حتى وهو في حالة صحو. - بصحتكم!

جميع الحراس، المتحدثون، حاملو الأعلام، أعضاء اللجنة، حاملو الأجراس، مغنو الكرنفال، مؤلفو الأغاني، راقصات الباليه، Scheierborzeler و Schnorrer يخضعون لقيادة الأمير كرنفال باسم الإله جوكوس. ويشرف على ذلك سكان ماينز الناقدون من خلال حضورهم النشط للجلسات والحفلات الراقصة والمسيرات الكرنفالية والكرنفال في الشوارع.

يجب على جميع سكان ماينز، سواء المولودين فيها أو المقيمين فيها، ارتداء الأزياء التنكرية والتصرف بجنون خلال أيام الكرنفال، حتى تبقى هذه التقليد قائماً. علم الكرنفال الذي نزين به نوافذنا وشوارعنا هو أحمر-أبيض-أزرق-أصفر.

يجب على جمعيات الكرنفال، سواء كانت حراس أو جمعيات، حماية كرنفالنا من المتزمتين والمتحفظين، وضمان أن يستمع المهرجون إلى الشعب ويعبروا عن آرائه.

الطبق الوطني هو "Weck - Worscht - Woi". لأن الطعام والشراب يربطان الجسد بالروح. نحن لا نفكر مرتين في تناول أفضل الأطعمة. ولا نشرب أكثر مما يتحمله محفظتنا. - نرجو من الله أن يرحم كبدنا.

التحية السخيفة من 1 يناير حتى أربعاء الرماد تسمى "Helau". يجب أن ترددها أو تغنيها بأعلى صوتك وبأكبر عدد ممكن من المرات.

من رأس السنة الجديدة حتى أربعاء الرماد، يمكن أن يُلزم جميع سكان ماينز بأداء خدمات سخيفة. ومن يرفض استخدام مدافع الكونفتي أو البنادق الخشبية لأسباب ضميرية، يمكنه أداء خدمة بديلة كخطيب أو مغني، بقدر ما يمكن أن يتحمله الشعب.

لا نريد أن نأخذ أنفسنا على محمل الجد. لأن كل واحد منا ليس سوى جزء صغير من كرنفالنا. نريد أن نكون سعداء معًا. عاش الكرنفال.

(بقلم H. Schenk - تم تنقيحه بواسطة C. v. Opel)
صدر في ماينز، في 11 نوفمبر 2000

لا يمكن تحديد متى بالضبط تعود تقاليد «كارنفال ماينز» في تاريخ المدينة. فقد وردت شواهد على وجود أنشطة كرنفالية تعود إلى القرن السادس عشر. ولم تُنشأ أولى جمعيات الكرنفال في ماينز إلا في القرن التاسع عشر.

وفي عام 1837، نظم التاجر نيكولاوس كريجر «Krähwinkler Landsturm»، وهو موكب ملون من المهرجين. وقد شارك في هذا الموكب، الذي يُعد سلفًا لموكب «روزنمونتاغ» الحالي، فرقة من 15 فردًا من «المهرجين» تشكلت كقوة حراسة مدنية، وهي الفرقة الأصلية لـ«رانزينغارد ماينز» التي أسسها التاجر الكبير يوهان كيرتل. وقد تم التأسيس الفعلي لكتيبة «رانزينغارد»، التي يُقال إن زيها الرسمي استوحى من زي جنود الفوزيلير التابعين لآخر أمير ناخباري لمينز فريدريش كارل جوزيف فون إيرثال، في نفس العام.

في عام 1838، تولت «رانزينغارد» الحماية «العسكرية» للجلسات الأولى لنادي «MCV» الذي كان قد تأسس لتوه، واعتبرت نفسها بعد ذلك الحرس الشخصي لأمير الكرنفال. تنص التقاليد الكرنفالية على أن يبلغ وزن كل فرد من أفراد «رانزينغارد» ما لا يقل عن 2 زنتن إجماليًّا أو أن يبلغ محيط خصره ستة أقدام — في إشارة ساخرة إلى الرجال طوال القامة في جيش الملك البروسي فريدريش فيلهلم. وتعزو الحرس اسمها إلى البطون السمينة - التي تُعرف بـ«رانزي».

ومع تأسيس نادي كرنفال ماينز (MCV) عام 1838 والموافقة على لوائحه من قبل حكومة مقاطعة هيسن، كان الهدف هو توفير إطار قابل للتحكم في «الانتشار العشوائي السابق للكرنفال في الشوارع وقاعات الرقص تحت الأقنعة والأزياء التنكرية، من خلال النظام والشكل المنظم والتصميم الجمالي».


كان المبدأ الأساسي لموكب الكرنفال الذي أصبح ينظمه الآن نادي الكرنفال في ماينز هو نشر «البهجة والخير».

ومع ذلك، لم يكن من الممكن توقع أن تستحوذ هذه الجمعية المبهجة على القضايا السياسية. في أول مسيرات «روزنمونتاغ» (يوم الاثنين الوردي)، كان الناس يحتفلون بزواج «ملك الكرنفال» و«العذراء موغونتيا» أو بميلاد «هانسفورست» من زجاجة نبيذ عملاقة في ساحة السوق.

ففي عام التأسيس 1838، كانت فرق الكرنفال الكوميدية والعديد من الجلسات، التي صيغت على غرار كرنفال كولونيا، تهيئ الأجواء لهذه الأيام الصاخبة. كما كانت العروض المسرحية الكوميدية و«رحلة القبعات» يوم الثلاثاء الكرنفالي، منذ البداية، من العناصر المهمة للاحتفالات الكرنفالية، والتي لا تزال حتى اليوم تحدد طابع الكرنفال الحديث.

كان موكب «روزنمونتاغ» المنظم سخرية من الأوضاع السائدة. افتتح الموكب حاملو الرايات على ظهور الخيل، تلاهم حاملو الأعلام والرايات، بالإضافة إلى «حرس رانزينغ» الذين كانوا يرتدون زيًّا جديدًا مع بطون محشوة وضفائر طويلة. وكان ذروة موكب يوم الاثنين الوردي هي العرض المثير حول البطل المهرج مع عربة الدولة وحاشيته في السوق، حيث انتهى الموكب.

كان لفرانز زيتز، رئيس جمعية MCV الناشط سياسيًا والذي أصبح لاحقًا نائبًا في «بولسكيرشه»، وكذلك للديمقراطي فيليب فيتمان، تأثير لا يستهان به على اختيار شعارات الكرنفال.

كما تم تناول النقاش السائد في فترة «فورمارز» حول تقييد حرية الصحافة في الجلسات وفي موكب «روزنمونتاغ»، الذي كان يُعقد ابتداءً من عام 1842 في القاعة الجديدة بفندق «فرانكفورتر هوف». وكعلامة واضحة على انتقادهم، أشعلوا في عام 1846 النار رمزياً في «نصب الرقابة» الذي تم تغليفه كنصب تذكاري أمام المسرح.

كما تعززت سياسة كرنفال ماينز في الأربعينيات من القرن التاسع عشر من خلال إصدار صحيفتي الكرنفال «نارهالا» و«نيو ماينز نارينزيتونغ».
وكانت تلك هي لحظة ولادة كرنفال ماينز السياسي والأدبي المميز.

تطور كرنفال ماينز بشكل متزايد ليصبح مرآة للمجتمع والأحداث السياسية، وكذلك لأسلوب الحياة في ماينز. وعندما أصبحت تكاليفه المالية باهظة بشكل متزايد، قدمت مدينة ماينز إعانات مالية، حيث لم يعد نادي ماينز للكرنفال (MCV) قادراً على تغطية التكاليف بمفرده. وحتى ذلك الحين، كانت تكاليف الفعالية تُغطى حصريًّا من عائدات حفلات الكرنفال والتبرعات. وفي عام 1950، تم لأول مرة جمع مبالغ إضافية لموكب الكرنفال من خلال بيع 100,000 شارة للموكب.

خلال فترة «الرايخ الثالث»، وفّر الكرنفال لبعض الشخصيات الشجاعة منبراً، ولو بشكل مبدئي، لممارسة النقد ضد نظام النازيين بطريقة أنيقة ومتعمقة بين سطور خطبهم الساخرة.

ومن بين أبرز ممثلي هذا الكرنفال السياسي-الأدبي سيبل غلوكيرت ومارتن موندو، ولكن هذا لا ينبغي أن يحجب حقيقة أن الجزء الأكبر من خطابات الكرنفال كان يميل إلى عدم الانحياز السياسي أو كان يتسم بالولاء للنظام، مما سمح للنازيين باستغلالها كأداة مناسبة لدعايتهم الحكومية. وهكذا، شوهدت في مسيرات «روزنمونتاغ» المختلفة عربات مزينة برسوم تحمل رسائل معادية للسامية وعنصرية بشكل واضح.

بالإضافة إلى Mainzer Ranzengarde و Mainzer Carneval Verein، لم يكن هناك أي جمعيات أخرى تعمل في نفس المجال لفترة طويلة. لم تظهر العديد من الجمعيات الجديدة إلا في الثمانينيات من القرن التاسع عشر، خاصة في ضواحي ماينز:

• 1886 جمعية مومباخر بونبيتيل
• 1892 جمعية غونسنهايمر شنورسواكلر
• 1893 إيسكالتن بروذر

وفي الوقت نفسه، تم إنشاء حراس جدد:

• 1856 فرقة ماينز كليبرغارد
• 1857 فرقة هاوبينغر
• 1877 حرس كليبر غونسنهايم
• 1884 حرس الأمير ماينز
• 1886 حرس الأميرة وحرس الأمير مومباخ
• 1889 حرس جوكوس في كاستل
• 1899 نادي كرنفال ماينز (MCC)

لا تزال جميع الحراس المذكورة أعلاه تؤثر على مشهد الكرنفال في ماينز حتى اليوم.

1899 شهدت ولادة نادي كرنفال ماينز (MCC)، الذي انبثقت من صفوفه شخصيات معروفة مثل مارتن موندو. كان مركز MCC هو شوفرهوف في شوسترشتراسه.

كانوا يصدرون عدة مرات في السنة جريدة المهرجين "Narrhalla"، التي كانت تطبع فيها خطب المهرجين وكلمات الأغاني من الجلسات. استولى نادي الكرنفال في ماينز على قاعة المدينة الجديدة التي أقيمت على ضفاف نهر الراين لإقامة احتفالات الكرنفال، والتي كانت ستخدم سكان ماينز على مدى الخمسين عامًا التالية باسم "gut Stubb".

على الرغم من قلة الإعانات العامة، أخذت جمعية MCV على عاتقها دعم المواطنين المحرومين مالياً أو المتضررين من الكوارث من خلال إيراداتها.

ففي عام 1844، تبرع الأعضاء بمبالغ كبيرة لصندوق الفقراء المركزي، وفي عام 1845، تبرعوا للمتضررين من الفيضانات. كما ألغوا فعاليات الكرنفال عدة مرات ردًا على الأحداث السياسية، مثل عام 1847 بسبب المجاعة وعام 1857 بسبب انفجار برج البارود.

حتى في خضم اضطرابات إعادة الإعمار وسوء الأوضاع المعيشية بعد الحرب العالمية الثانية، سرعان ما عاد عشاق الكرنفال إلى الاجتماعات في عام 1946.

من المثير للاهتمام أن MCC اختار شعار "الفكاهة هي أن تضحك رغم كل شيء" لحملة الكرنفال لعام 1947، ليتحدى بذلك الظروف الصعبة التي كانت تمر بها البلاد.

حتى في تلك الفترة، لم يفقدوا اهتمامهم بالالتزام الاجتماعي. فقد خصص MCV جلسات خاصة للمواطنين الذين تم إجلاؤهم من ماينز، وخصص MCC جلسات خاصة لـ "اتحاد ضحايا الحرب وأسرهم".

وقد أدرك مفوض مقاطعة ليختنبرغ أن إضفاء الطابع المؤسسي على مهرجان الكرنفال سيحقق مكاسب سياحية لا يستهان بها للمدينة. استجاب ليختنبرغ على الفور لطلب الملتمسين في عام 1838، مستندًا في ذلك إلى أن "الاحتفالات المقترحة بمناسبة الكرنفال ستعود بالفائدة على المدينة من جميع النواحي، حيث إنها لن تؤدي فقط إلى إزالة الأقنعة القذرة من الشوارع، بل ستجذب أيضًا العديد من الزوار الذين سيتركون مبالغ مالية لا يستهان بها هنا".

تطورت كرنفال ماينز بشكل مستمر لتصبح عامل جذب للجمهور، وأدت إلى ازدهار السياحة خلال أيام الكرنفال. بفضل توسعة شبكة السكك الحديدية، تم الترويج بنجاح للمدن المجاورة لماينز في ستينيات القرن التاسع عشر. تم استخدام قطارات خاصة وحصل زوار مهرجان ماينز على خصم خاص على تذاكرهم. في عام 1873 وحده، نقلت شركة Hessische Ludwigsbahn 26000 زائر إلى معقل المهرجان. في عام 1938، تم تسجيل أكثر من 300000 زائر لأول مرة. مع 3000 مشارك على ما يقرب من 40 عربة مزينة على طول تسعة كيلومترات، كان هذا أكبر موكب كرنفال قبل أن تتوقف احتفالات الكرنفال لمدة اثني عشر عامًا خلال الحرب.

اعتُبرت جلسة الكرنفال التي بثتها قناة Südwestfunk التلفزيونية عام 1955 تحت شعار "ماينز تغني وتضحك" دعاية رائعة لمدينة ماينز. في السنوات التالية، حققت البث التلفزيوني معدلات مشاهدة لا تضاهى، وكذلك البرامج التي بثتها قناة ZDF، التي أصبحت مقرها في ماينز، اعتبارًا من عام 1965 تحت عنوان "ماينز تظل ماينز". أصبح الفنانون على المسرح بخطبهم الكوميدية مثل ويلي شوي وهربرت بونويتز، وكذلك سيد السقوف الغنائي إرنست نيغر، ومغنو ماينز هوفزانغر ومارغيت سبونهايمر نجومًا حقيقيين، وجعلوا الأغاني الراقصة جزءًا من التراث الغنائي العام.

يحتل مهرجان «فاستناخت» في ماينز، بصفته «الفصل الخامس»، مكانة مهمة في تقويم احتفالات مدينة ماينز. يبدأ الموسم بقراءة القوانين الإحدى عشرة للكرنفال التي يجريها رئيس البلدية سنويًّا من شرفة «أوستاينر هوف» في 11 نوفمبر الساعة 11:11 صباحًا.

ولا تبدأ جلسات الكرنفال إلا بعد موكب المهرجين في يوم رأس السنة الجديدة، وتبلغ ذروتها مع موكب يوم الاثنين الوردي. ولا تزال روح المرح والبهجة التي يتسم بها سكان ماينز حتى اليوم من السمات المميزة التي لا تقتصر على الاحتفالات الكرنفالية فحسب.

شوتز، فريدريش في: ماينز. تاريخ مدينة ماينز، تحرير فرانز دومونت، فرديناند شيرف، فريدريش شوتز؛ ماينز، 1998، ص. 809-834

Keim, Anton Maria في: Mainzer "Sitzungen". 150 Jahre Mainzer Saalfastnacht، تحرير مدينة ماينز، ماينز، 1987، ص. 14-22

كيبلينغر، فيليب، موكبنا الخاص بالكرنفال وإدارته 1838-1995، ماينز، 1994

المهرجان الشعبي ونقد العصر. 150 عامًا من مهرجان ماينز. 150 عامًا من جمعية كرنفال ماينز 1838-1988، إصدار جمعية كرنفال ماينز، ماينز، 1987

هانز-يورغ ياكوبي: سر نافورة الكرنفال، إصدار إيراسموس 1999 (أو 1998).