Dom przy synagodze Mainz-Weisenau
Teren wokół synagogi w Weisenau ma zostać przeprojektowany. Trzy pomysły z konkursu przeprowadzonego wśród studentów architektury zostały uznane w marcu 2019 r. i stanowią materiał do wstępnej dyskusji publicznej.
Synagoga w Mainz-Weisenau z XVIII wieku jest jedyną synagogą w Moguncji, która przetrwała okres nazizmu i bombardowania, a także najstarszym zachowanym budynkiem w Weisenau.
Należy dbać o szczególne miejsca, które nadają miastu tożsamość.
Na początku 2019 roku stowarzyszenie Förderverein für die Synagoge Mainz-Weisenau (Stowarzyszenie na rzecz Synagogi w Moguncji-Weisenau) oraz stolica kraju związkowego Moguncja we współpracy z wydziałem architektury Uniwersytetu w Moguncji pod kierownictwem prof. Marca Griefa ogłosiły konkurs na projekt „Dom przy synagodze w Moguncji-Weisenau”.
Warsztaty te zapoczątkowały pierwszą publiczną dyskusję na temat przyszłego rozwoju tego obszaru. Kolejnym krokiem będzie konkurs architektoniczny, który zostanie zorganizowany po wyjaśnieniu wszystkich kwestii związanych z potrzebami i przepisami budowlanymi.
Jury, w skład którego weszli przedstawiciele miasta, izby architektów i stowarzyszenia wspierającego, wyłoniło laureatów. Trzy najlepsze prace zostały uroczyście nagrodzone w marcu 2019 r. Prace wszystkich uczestników zostały zaprezentowane i docenione podczas wystawy w Wyższej Szkole w Moguncji przy ulicy Holzhofstraße.
Ocena trzech nagrodzonych prac
3. nagroda: Marius Druyen
Projekt pana Druyena wyróżnia się podstawową koncepcją projektową, która pozwala mu umiejętnie wkomponować trudne warunki brzegowe działki w formalną całość. Jego wielokątne, warstwowe płaszczyzny nawiązują zarówno do synagogi, jak i do bezpośrednich sąsiadów. Przesunięcie poziomów do przodu i do tyłu sprawia wrażenie zabawnego, chociaż każda forma ma swoje uzasadnienie funkcjonalne lub projektowe – raz jako wejście, raz jako pośrednictwo między tylnymi częściami sąsiednich budynków, a raz jako wystający znak urbanistyczny w linii Wormser Straße. Nawet sala widowiskowa w tylnej części działki i obudowa mykwy są włączone do tej systematyki, tworząc w ten sposób rozpoznawalny zespół.
Jedynie projekt fasady nie do końca spełnia obietnicę, jaką daje konstrukcja budynku: rozmieszczenie okien i kolorystyka sprawiają, że brakuje nieco odniesienia do zadania budowlanego i lokalizacji. Niemniej jednak projekt pana Druyena, dzięki umiejętnemu rozplanowaniu wnętrz i bardzo wrażliwemu podejściu do topografii, charakteryzuje się wysokim stopniem przejrzystości i efektywności, stanowiąc tym samym cenny wkład w dyskusję na temat tego wyjątkowego miejsca.
2. miejsce: Arne Müchler
Projekt pana Arne Müchlera przekonuje swoją kompaktowością, łącząc wszystkie funkcje w jednym budynku i zapewniając synagodze maksymalną powierzchnię użytkową. Ponadto autorowi udało się za pomocą kilku środków zwrócić uwagę na szczególne znaczenie tego miejsca: asymetryczny kształt dachu i wystająca fasada spośród sąsiednich budynków sprawiają, że synagoga jest widoczna już z dużej odległości, a oddzielenie bryły budynku od północno-zachodniej zabudowy sąsiedniej umożliwia podziwianie synagogi jeszcze przed wejściem na teren.
Dzięki abstrakcyjnej fasadzie w kolorze miedzi projekt wyraźnie wyróżnia się na tle otaczającej zabudowy, podkreślając znaczenie tego miejsca. Chociaż materiał, z którego wykonano zewnętrzną powłokę, nieco zbyt mocno wysuwa się na pierwszy plan, to jednak bryła budynku jako całość tworzy ekscytującą interakcję z synagogą, oferując atrakcyjne widoki, które można jeszcze poprawić poprzez optymalizację rozkładu pomieszczeń.
Nawet jeśli potencjał przestronnej przestrzeni zewnętrznej nie zawsze jest w pełni wykorzystywany, panu Müchlerowi udało się wzmocnić znaczenie synagogi i jej lokalizacji oraz podkreślić je silnym gestem.
1. nagroda: Timor Faruqui
Projekt Timora Faruqui zachwyca wrażliwym podejściem zarówno do synagogi, jak i jej bezpośredniego otoczenia. Odpowiednio proporcjonalne bryły budynków otaczają synagogę z zachowaniem odpowiedniego dystansu, umieszczając ją w centrum całego kompleksu. Wielokątny kształt brył budynków tworzy jednocześnie pole napięcia, które nie tylko tworzy atrakcyjne przestrzenie zewnętrzne, ale także podkreśla wyjątkowość synagogi i jej przyszłego przeznaczenia, nie wykraczając przy tym poza skalę otaczającej zabudowy.
Ograniczając projekt fasady do kilku elementów i materiałów, Timor Faruqui podkreśla rzeźbiarskie ukształtowanie swoich budynków, dzięki czemu wyróżniają się one w sposób niepowtarzalny na tle otaczającej zabudowy mieszkaniowej. Jego projekt przekonuje również trójwymiarowością, oferując przestrzenie z różnorodnymi perspektywami zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz, co w subtelny sposób sprzyja komunikacji społeczności.
Ogólnie rzecz biorąc, panu Faruqui udało się za pomocą zaskakująco prostych środków stworzyć miejsce, które nie tylko przywraca synagodze jej reprezentacyjny charakter jako żydowskiego domu modlitwy, ale jednocześnie otacza ją ochroną, tworząc atmosferę wspólnoty.